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Tipps zum Thema: Märchen

Stilechtes Märchen

Irene Matt: „Zauberschön“

Von Anne Spitzner

Rubrik: Tipps zum Thema - Märchen

Den Menschen im Königreich Florapis geht es gut: Sie werden regiert von einem weisen König, und die fleißigen Bienen bieten ihnen gute Verdienstmöglichkeiten. Die meisten Menschen in Florapis leben in irgendeiner Form von ihnen: Vom Honigverkauf, vom Herstellen von Bienenwachskerzen oder von den Touristen, die das wunderschöne Florapis in Scharen anzieht.  

Doch dieses friedliche Leben ändert sich schlagartig, als der Sohn des Königs, Prinz Geranobert, einen Teil der Regierungsgeschäfte übernimmt. Dieser nämlich wurde als kleines Kind von einer Biene gestochen und fürchtet sich seitdem vor allen möglichen Dingen. Sein erstes Gesetz beinhaltet deshalb den Bau einer Mauer um ganz Florapis – und weil die Bürger diese Mauer in Fronarbeit errichten müssen, gehen bald aller Frohsinn und alle Freude in der Stadt verloren. Zu allem Überfluss lässt sich dann auch noch der Tatzelwurm Pankratz in der Stadt nieder, ein unsichtbares Fabelwesen, das sich von guten Ideen ernährt.

Zum Glück gibt es da Ava, ein junges nachdenkliches Mädchen aus der Stadt. Sie ist in der Lage, den Tatzelwurm zu sehen und mit ihm zu sprechen, und so kann sie begreifen, welches Unheil der Stadt droht. Doch kann sie es auch verhindern?

Dies erzählt Irene Matt in ihrem Märchenroman „Zauberschön“. Wie in einem echten Märchen gibt es einen Prinzen, eine schöne und kluge junge Frau aus dem Volk, ein Ungeheuer und eine abzuwendende Bedrohung. Die Geschichte ist unterhaltsam geschrieben; die Handlung dreht ein paar Schleifen, das könnte man allerdings auch der Tatsache zuschreiben, dass sowohl Ava als auch der Tatzelwurm noch jung sind und beide an einigen Stellen handeln, ohne das zu Ende zu denken (wie auch übrigens der junge Prinz Geranobert, der sich von der Angst leiten lässt und nicht von der Vernunft).

Zu Beginn werden einige „wissenschaftliche“ Anmerkungen gemacht, die das Leben der Bienen betreffen, und in der Werbung war die Rede davon, dass sich in diesem Buch zeige, wie wichtig die Bienen für das Überleben der Menschheit sind. Das allerdings kann ich nicht finden, bis auf die anfängliche Einführung der Tatsache, dass die Bienen die Grundlage für Florapis‘ Wohlstand sind, und die bereits erwähnten Fußnoten kommen die fleißigen Tiere im Text kaum vor. Höchstens, dass ganz Florapis als eine Anspielung auf einen Bienenstock gemeint ist, aber dieser Vergleich erschiene mir nicht zutreffend. Außer dass beide „Völkchen“ fleißig ihrer Arbeit nachgehen, haben ein Bienenstock und die Stadt Florapis nicht viel gemeinsam.

Davon einmal abgesehen, lässt sich „Zauberschön“ recht nett als Märchen lesen, in dem übernatürliche Mächte in das Leben der Menschen eingreifen, sich aber am Ende (Achtung Spoiler) alles wieder ins Lot bringen lässt. Bis es soweit ist, zieht es sich zwischenzeitlich ein bisschen; die bereits erwähnten Schleifen in der Handlung müssen rückgängig gemacht werden, und es dauert, bis die Geschichte richtig Fahrt aufnimmt.

Fazit: Für Märchenfans ist „Zauberschön“ ein schöner, „stilechter“ Zeitvertreib.

Irene Matt:

„Zauberschön“

Verlag am Eschbach 2019

184 Seiten,  20 Euro

ISBN 978-3869178004

Ein schönes Buch!

Roswitha Moralic: „Der Märchenspinner“

Von Sabine Grundmann

„Der Märchenspinner“ von Roswitha Moralic handelt von einem Jungen, der den Sinn des Lebens zu verstehen sucht und bei seinen Eltern und seiner Großmutter nachfragt, ohne für ihn schlüssige Antworten zu bekommen. Schließlich fragt er die Natur, und auf all seine Fragen bekommt er nun endlich Antworten. Jetzt, da er sich klüger fühlt, wird er zum Märchenerzähler; er erzählt über sich, über die Welt in Märchenform. Als er erwachsen ist, lässt er sich all die Märchen (die sein Au-pair-Mädchen aufgeschrieben hatte) von seiner Mutter vorlesen.

Damit kommt zu gutem Schluss, was kritisch betrachtet wurde: Auf sein Alleinsein, seine abwesenden Eltern –hier ist „Der Märchenspinner“ ein Buch unserer Zeit, das sich produktiv der Strukturen der diskursiven Hoch-Zeiten, der 70er Jahre, bedient. Diese Phase des kreativen, Phantasie erlaubenden und freisetzenden Stils spiegelt sich auch in den Collagen in diesem Bilderbuch (geeignet nicht für ganz kleine Kinder, am besten zum Vorlesen durch die Eltern). Eines der Bilder, das Kinder besonders anspricht, zeigt das Foto eines Waldes, davor der Junge, der ein Kuscheltier in der Hand trägt. Die Identifikation gelingt für die jungen Betrachter, sie sehen sich in der Natur und in ihren Fragen ernstgenommen. Große Freude haben Kinder auch den Collagen, die über zwei Seiten zu betrachten sind (Achtung: Suchtgefahr für Jungs bei der Autocollage!).

Die Irrungen und Wirrungen des im Mittelpunkt stehenden Jungen werden in Versform dargestellt. Sein Dasein in der Welt reflektiert der Junge so. Das Wechselspiel von Text und Lied lockert den durchaus ernsten Hintergrund – wie ihn ja auch die Volksmärchen haben- angenehm auf. Last, but not least: Das Buch ist sehr schön hergestellt - es macht Spaß, es in der Hand zu halten.

Roswitha Moralic (Text und Bild):

Der Märchenspinner

Pandora Verlag 2015

36 Seiten

ISBN 978-3-9814260-7-6

Der Anfang der Welt

Ana Paula Ojeda/ Juan Palomino: Der Feuerdieb / Ladrón del fuego

Von Bettina Meinzinger

Einst gab es eine Zeit, als alles eins war: Tiere, Menschen, die Sonne und die Bäume, nichts hatte eine konkrete Gestalt, alles floss ineinander über. Über all dies herrschte der Tlacuache, ein altes, weises Opossum. Er erschuf die Zeit und brachte das Feuer. Doch bevor er das Feuer in die Welt tragen konnte, musste er von der Hüterin der Lichts, der er das Feuer gestohlen hatte, in Stücke zerschlagen werden. Jedoch – er setzte seine Körperteile wieder zusammen. Nur durch die Zerstörung konnte etwas Neues entstehen und der Tlacuache den Menschen das lebensnotwendige Feuer bringen.

Mit dem Feuerdieb erzählt Ana Paula Ojeda einen Entstehungsmythos aus Mexiko nach. Damit bringt sie den Lesern nicht nur das unausweichliche Zusammenspiel von Vergehen und Geburt näher, nein, der Tlacuache ist auch, wie wir lernen, ein äußerst lebenslustiger Geselle. Er feiert gerne und liebt Tabak und Mezcal. Daneben gibt es Interessantes über das Opossum und sein mythologisches Pendant zu erfahren, zum Beispiel dass es bereits 50 Millionen Jahre alt und ein ausgezeichneter Kletterer ist. Die Mythologie spricht dem „alten Trunkenbold“, wie man den Tlacuache auch nennt, zu, die Dinge im Fluss zu halten und besonders gerne den Saft der Agave zu trinken.

Die Geschichte über den Anfang der Welt wird sowohl auf Spanisch als auch in der deutschen Übersetzung sowie nicht zuletzt durch die sanften Illustrationen von Juan Palomino erzählt.

Ana Paula Ojeda/ Juan Palomino:

Der Feuerdieb / Ladrón del fuego

Baobab Books 2015

32 S., 15,90 Euro

ISBN 978-3905804621

Tolles Zusammenspiel von Text und Bild

Roswitha Moralic: „Die Mär. Märchen aus Tag und Nacht“ in zwei Büchern

Von Vera Mayer

Zwei Märchenbücher der besonderen Art: Was man da an Haptik geboten bekommt! Sehr dick, in fast quadratischem Format, hat man zwei „Blöcke“ Buch in den Händen. In ihrem Format kürzer als ein Taschenbuch, aber mit 500 Seiten! Also ein zauberhafter Buchwürfel; Bücher, die schon äußerlich neu und spannend sind. Der erste Blick hinein bestätigt den Eindruck, dass es hier lohnt, sich mit diesen Werken näher zu beschäftigen. Der Inhalt ist originell: Moderne Märchen, Lieder, Gedichte. Sie knüpfen an die Tradition der Jahrbücher für Kinder an. Die Gestaltung dieser Sammlungen wird hervorgehoben durch teils bunte Illustrationen der Autorin selber, was oft - und auch hier- dem Zusammenspiel von Text und Bild gut tut. Die Märchen und die Kunstwerke haben ihre eigene tiefgehende Magie. Texte, Lieder und Poesie sind, obschon an Traditionen anknüpfend, in einer Sprache verfasst, die modern ist. In diesem Spannungsfeld gibt es dann auch immer wieder neben Nachdenklichem Skurriles und Lustiges! Fazit: zwei Bücher als tolle Komposition.

Roswitha Moralic (Text und Gestaltung):

„Die Mär - 1. Buch. Märchen aus Tag und Nacht“

Pandora Verlag 2011

14,0x17,0cm , 503 S., 25 Euro

ISBN 978-3-9811145-9-1

Roswitha Moralic (Text und Gestaltung):

„Die Mär - 2. Buch. Märchen aus Tag und Nacht“

Pandora Verlag 2011

14,0x17,0cm, 428 S., 25 Euro

ISBN 978-3-9811145-0-7

Mit fremden Federn schmückt man sich nicht

Fereshteh Sarlak, Feeroozeh Golmohammadi:

 „Der kleine Schakal, der ein Pfau sein wollte“

Von Iris Kersten

Fereshteh Sarlak und Feerozeeh Golmohammadi 

Der kleine Schakal der ein Pfau sein wollte

Bohem Press, (Gebundene Ausgabe)

EUR 12,95

ISBN-13: 978-3855814817

Fereshteh Sarlak erzählt die iranische Dichtung von Dschalaleddin Rumi neu.

„Zum Färberfass begab sich ein Schakal
und blieb im Fass ein Stündchen allzumal.“ (Rumi)

Es ist der sehnlichste Wunsch des kleinen Schakals, über alle Tiere im Dorf zu herrschen. „Aber ich müsste ein mächtiger Herrscher sein, […] Stattlich und hoheitsvoll wie ein Pfau.“

Eines Tages träumt er, sein Wunsch wäre in Erfüllung gegangen, und er verbietet in seinem Traum den Vögeln zu singen, den Hasen zu hüpfen, den Echsen über das Feld zu kriechen und den Eichhörnchen auf Bäume zu klettern, den Fleischfressern das Fleisch und den Grasfressern das Gras zu fressen. „Ja, Eurer Majestät!“, so die Antwort. Weiter erteilt er so lautstarke Befehle, dass er von seinem eigenen Geschrei wach wird. Doch sein Traum hat seinen Wunsch nur vergrößert. Auf der Suche nach einer Lösung schleicht er zum Färber und „kleistert sich von Kopf bis Fuß mit Farbe ein“, um sich danach am Pfauenhof zu präsentieren. Von dort, von einem Wächter verscheucht, macht sich der kleine Schakal nun auf zu seinen Freunden und verlangt von ihnen als Pfau bezeichnet zu werden. Da aber die anderen Schakale so ihre Zweifel hegen, will er sein neues Pfauendasein beweisen und springt von einem Baum, um zu zeigen, wie gut er fliegen kann. Das kann natürlich nicht gut gehen. Die Freunde begleiten den Verletzten nach Hause.

Seine Einbildung und Eitelkeit nehmen dann ein abruptes Ende, als sie ihn fragen, ober er denn ein Rad aus seinem Gefieder drehen oder gar so schön singen könne wie ein Pfau. Der kleine Schakal muss klein beigeben: „Nein, kann ich nicht.“ Und als die Freunde am nächsten Tag wieder bei ihm vorbeischauen, steht er bis zum Hals im Bach, um sich eifrig die Farben aus dem Fell zu schrubben.

Die Moral von der Geschicht, schmück Dich mit fremden Federn nicht. Fereshteh Sarlaks Sprache entspricht, kurz und bündig, gespickt mit viel Dialog, ganz dem Märchenstil. Die Illustrationen von Feeroozeh Golmohammadi sind ebenfalls märchenhaft und entführen den Betrachter in ein Land aus 1000 und einer Nacht.

Für Kinder ab 4 Jahren
 

Märchen in vivo: Die erste Wahl

„Märchen aus aller Welt“ mit Bildern von Nikolaus Heidelbach

Von Miriam Schneider

Hans-Joachim Gelberg:

„Märchen aus aller Welt“

Mit Bildern von Nikolaus Heidelbach

Beltz 2010

375 Seiten, Euro 39,95

ISBN: 978-3407799739

Es waren einmal hunderte von Märchensammlungen, wie es sie in den letzten Jahrzehnten immer mal gegeben hat. Ab und an kommt eine neue hinzu, und so auch im Jahre 2010: Ein großformatiges, an seinem roten Schutzumschlag erkennbares Märchenbuch – 61 Märchen, darunter solche, die man kennt, und solche, die man nicht kennt. Der legendäre Hans-Joachim Gelberg hat sie ausgewählt, und der dekorierte Nikolaus Heidelbach hat sie illustriert. Sprachlich ist das alles sauber, ebenso von der Komposition Bild – Text her. Natürlich.

Und doch stellt sich die Frage: Warum? Warum eine weitere Märchensammlung? Warum noch eine?

„Märchen aus aller Welt“ (so der wenig originelle, aber treffende Titel) ist edel aufgemacht, gut gebunden, mit kräftigem, schönem Papier. Entscheidend aber sind die Illustrationen, denn sie sind es, die das Buch von den Vorgängern abheben.

Über sie sich Gedanken zu machen, fällt leicht, weil sie Aufmerksamkeit erzwingen. Kein Betrachter wird sie als nebensächlich abtun können, und gleich zu Beginn wird man mit einem offenen Sarg, in dem Skelett und Schädel, der eine Krone trägt, liegen, konfrontiert. Als nächstes auch keine Entspannung: Es folgt eine lachende Frau ohne Schneidezähne und sodann ein Zwerg ohne Pupillen. Diese Bilder sind weiß Gott nicht jedermanns Sache. Sie verweigern sich jeder Oberflächlichkeit, sie steigern sich durch ihr farbenfrohes Gepräge zu spannungsgeladenen Widersprüchen, die einen zwingen, sich mit ihnen zu beschäftigen. Sie sind wie Märchen, grausam und zugleich schön, und deswegen passen sie wunderbar zum Kontext der Märchenhandlungen. Sie suggerieren keine gute alte Zeit, in der man in gute alte Gesichter blickte. Sie weichen nicht im Disney-Geschmack die Härten auf. Es sind Illustrationen, die Märchen ihre Dramatik lassen, und darum sind es Bilder unserer Zeit zu Märchen für unsere Zeit. Das macht diese Kunstwerke im positiven Sinne so sonderbar.

Wer im Meer der Märchensammlungen nach etwas von Wert sucht, das nicht nur das historische Thema Märchen abhaken soll, für den ist diese Sammlung die erste Wahl.

In ungewöhnlicher Reimform

Roswitha Moralic: "Dasselbe in Grün"

Von Kathrin Schmidt

Roswitha Moralic:

„Dasselbe in Grün“

Mit 17 Collagen von der Autorin

Pandora 2010

33 Seiten, Euro 13

ISBN 978-3-981114-57-7

Das Märchen hat eine lange Tradition in Europa, und obwohl immer wieder totgesagt, lebt es munter weiter und wird durch neue, phantasievolle Varianten bereichert. Zum Text tritt bisweilen auch das Bild, und es ist ein Glücksfall, wenn Autor und Künstler in Personalunion ein Buch erschaffen. Wie in „Dasselbe in Grün“. Roswitha Moralic hat ihren aus der Norm herausstechenden Text mit ihrer schon aus früheren Büchern bekannten Collagekunst vereint. Der Text: Ein Märchen in ungewöhnlicher Reimform; zum Schmunzeln, aber auch zum Nachdenken. Herausgekommen ist ein originelles – ja, mehr als das: ganz für sich stehendes Bilderbuch (übrigens auch schön in Druck und Ausführung, auch da merkt man die Liebe zum Detail), das man nicht einfach durchblättern und weglegen kann. Es regt an zum Nachdenken, weil nichts typisch ist, weil die Bilder sich im Kopf festsetzen und der Text einlädt, ihn oft zu lesen. Eine Tradition wird in „Dasselbe in Grün “ fortgesetzt und um einen modernen künstlerischen Beitrag erweitert.     

(ab 5)

Ein etwas zu ernstes Märchenbuch

Erich Jooß/Maren Briswalter: „Die Zauberfeder“ Geschichten wie Träume

Von Brigitte Bjarnason, Hafnarfjördur

Erich Jooß:

„Die Zauberfeder – Geschichten wie Träume“

Mit Illustrationen von Maren Briswalter

Verlag Sankt Michaelsbund 2009

150 S., Euro 19,90

ISBN: 978-3-939905-31-8

Das Buch „Die Zauberfeder“ ist eine bunt zusammengewürfelte Sammlung von Märchen, Fabeln und Legenden. Es sind überwiegend recht kurze, gut lesbare Erzählungen, die wie Träume mal traurig, mal fröhlich sind und das Ende meistens offenlassen. Die Texte sind einfühlend erzählt und regt zum Nachdenken an, da auch Themen wie Alter, Tod und Glauben an Gott angesprochen werden. Die Aufmachung und das klare angenehme Schriftbild zeichnen das Buch besonders aus. Die Illustration ist ein wichtiger Bestandteil der Geschichten. In der liebevollen, in sanften Farben teilweise ganzseitigen Illustration kommt der märchenhafte Charakter des Buches verstärkt zum Ausdruck.

„Die Zauberfeder“ wird Märchenliebhabern gefallen. Einige, der mehr als Kunstmärchen charakterisierten Geschichten, hatten für mich jedoch einen zu starken melancholischen Unterton.

Von der Spinne, von der Freundschaft

Mouchi Blaise Ahua: "Aurelia und das adoptierte Mädchen"

Von Susan Müller

Mouchi Blaise Ahua:

Aurelia und das adoptierte Mädchen

BoD 2009

56 S., Euro 6

978-3837089479

Aurelia hat einen afrikanischen Vater  und eine deutsche Mutter. Mit dieser geht sie auf den nahegelegenen Spielplatz, wo sie Fatima kennenlernt. Fatima ist ein afrikanisches Mädchen, und da Aurelia nicht auf den Mund gefallen ist, entwickelt sich bald ein Gespräch zwischen den Kindern.

Fatima erzählt von ihren richtigen Eltern in Afrika und ihren deutschen Eltern. Interessiert hört Aurelia zu. Als die beiden sich trennen, verspricht Fatima, beim nächsten Treffen ein afrikanisches Märchen zu erzählen. Daheim berichtet Aurelia ihrem Vater von Fatima, und der klärt seine Tochter darüber auf, dass Fatima adoptiert ist. Aurelia erzählt auch ihrem Freund Julian von der neuen Bekanntschaft, und nun wollen beide samstags mit ihren Eltern zum Spielplatz, um Fatima zu treffen. Nicht ganz einfach, aber schließlich klappt’s. Die drei spielen erstmal das neu erlernte Spiel „Kette im Sand“  - aber Aurelia hat das Märchen nicht vergessen.

Fatima erzählt. Sie erzählt die spannende Geschichte vom klügsten Tier. Julian und Aurelia nie darauf gekommen wären, dass es da um, ja um die Spinne geht. Die drei geben sich das Versprechen, in Zukunft öfter miteinander zu spielen, zumal auch die Mütter miteinander ins Gespräch gekommen sind.

Schön erzählt, wie toll es Kinder schaffen unbelastet und vorurteilslos Freundschaften einzugehen, ungeachtet der Herkunft und Hautfarbe.    

Dem Original entsprechend

Märchen aus 1001 Nacht

Von Nazli Hodaie

„Märchen aus 1001 Nacht“

Mit Bildern von Karl Mühlmeister

Bearbeitet von Karl Heinz Berger und Regina Hegner

Thienemann Verlag, 2009

304 S., Euro 16,90

ISBN 978-3522181808

Kein weiteres orientalisches Werk hat das westliche Orientbild so nachhaltig geprägt wie die sogenannten „Erzählungen aus den Tausendundein Nächten“, wie die Sammlung in der Übersetzung von Enno Littmann genannt wird. Nicht nur fanden (und finden) die Europäer die Bestätigung all ihrer Orientklischees in den Erzählungen, auch gestalteten sie die zahlreichen Übersetzungen, Bearbeitungen und Nacherzählungen von 1001-Nacht nach ihrer Vorstellung vom Orient, so dass  das Ergebnis in den allermeisten Fällen als Widerspieglung eben dieser Wahrnehmung zu bezeichnen ist.

Auch und vor allem die auf Kinder und Jugendliche zugeschnittenen 1001-Nacht-Ausgaben sind von dieser Aussage nicht auszuschließen. Sie enthalten im Text wie in der Illustration viele Spuren, die auf das Orientbild ihrer jeweiligen Bearbeiter bzw. Illustratoren hindeuten. Dies ist auch im Falle der 2009 bei Thienemann erschienenen, von Karl Heinz Berger und Regina Hegner bearbeiteten 1001-Nacht-Ausgabe nicht anders. 

Die Ausgabe enthält die Erzählungen, die im Großen und Ganzen in jeder 1001-Nacht-Ausgabe für junges Leserpublikum vorkommen, etwa „Die Reisen Sindbads des Seefahrers“, „Ali Baba und die vierzig Räuber“, „Aladin und die Wunderlampe“, um nur die berühmtesten Beispiele zu nennen.    Die bearbeiteten Erzählungen erweisen im Vergleich zu vielen anderen Ausgaben für Kinder und Jugendliche eine verhältnismäßig größere Zurückhaltung bei ausschweifenden Beschreibungen, z.B. was die Darstellung von unermesslichen Reichtümern betrifft. Jedoch beinhalten sie – selbst wenn in geringerem Maße – noch immer Elemente, die ein stereotypes Orientbild an den Tag legen und als solches die Orientwahrnehmung der jungen Leserschaft mitgestalten. Auf der Ebene der Illustration gehören dazu insbesondere Palmen und Halbmonde. Im Text macht sich diese Aussage durch  häufige Anwendung vom „Allah“ bemerkbar, ein Substantiv, das in neutraler Form mit „Gott“ zu ersetzen wäre, in der hier verwendeten Form jedoch eine islamisch-orientalische Atmosphäre assoziiert. Ähnlich funktioniert der arabische, hier als „Salem aleikum“ falsch zitierte Gruß ( – richtig wäre „as-Salam Alaikum“ –), der einem „Guten Tag“ gleich käme. Möglicherweise deuten derlei Ausdrücke auf die Neigung der Bearbeiter hin, den auf Kinder und Jugendliche zugeschnittenen Erzählungen das Kolorit zu verpassen, das ihrer Vorstellung nach im Orient vorherrscht.

Eine andere Besonderheit, die die vorliegende Ausgabe mit den anderen gemein hat, ist, die Fiktion als Faktenüberträger zu betrachten und zu bezeichnen. Damit wird übersehen, dass die Volkserzählung unbeachtet ihrer Herkunft zwar von Fakten durchsetzt ist, diese jedoch stets im Dienste der Fiktion stehen. Die Volkserzählung kann daher nicht ohne Weiteres als Wissensquelle zum Kennenlernen fremder kultureller Praktiken herangezogen werden. Gerade dies wird allerdings in beinahe allen 1001-Nacht-Ausgaben für Kinder und Jugendliche plädiert. Dementsprechend soll auch der „(Vor-)Leser“ der Thienemann-Ausgabe „viel Wissenswertes, vielleicht sogar Neues, über orientalische Machtstrukturen – wie beispielsweise die Art und Weise kluger Rechtsprechung – [erfahren] oder […] verschiedene kulturelle Traditionen kennen[lernen], die in der damaligen Zeit gepflegt wurden“ (S. 9). Es ist diese Auffassung, die die im Original nicht existenten Verallgemeinerungen, die von den Bearbeitern zur Erklärung (unbekannter) kultureller und religiöser Phänomene in die Erzählungen eingebaut werden, erst recht problematisch macht – so z.B.: „[Es ist] für einen Moslem Pflicht […], vor Gericht zu erscheinen, wenn er nicht gegen die Gesetze seiner Religion verstoßen will.“ (S. 262)

Trotz dieser Ähnlichkeiten im Bearbeitungsverfahren unterscheidet sich die von Karl Heinz Berger und Regina Hegner bearbeitete 1001-Nacht-Ausgabe jedoch in einigen Punkten von vielen anderen Ausgaben: Die Hervorhebung der Sinnlichkeit und der Erotik im Text und vor allem in der Illustration, die in den Ausgaben nach 2005 eindeutig in Erscheinung tritt, fehlt hier fast vollständig. (Im Falle der Illustrationen ist dies auf ihr Entstehungsdatum (1913) und auf den zu dieser Zeit üblichen Umgang mit der Erotik in den 1001-Ausgaben für Kinder und Jugendliche zurückzuführen.) Außerdem entsprechen die bearbeiteten Erzählungen in ihrem Verlauf bis auf einige wenige Ausnahmen dem Original – was angesichts der teilweise sehr auffälligen Veränderungen in den anderen Ausgaben für Kinder und Jugendliche nicht selbstverständlich ist und der Ausgabe daher zugute gehalten werden muss. Als nächster Unterschied ist die bereits erwähnte Reduzierung der übertriebenen Darstellungen – unter anderem von Reichtümern – zu bezeichnen, womit das von allen anderen Ausgaben für Kinder und Jugendliche bereitwillig wiedergegebene Klischee der orientalischen Pracht nicht mehr bedient wird. 

Abschließend sei noch auf die als positiv zu bewertende „Worterklärung“ hingewiesen, mit der der Text ausgerüstet ist und die den jungen Leser bei der Lektüre unterstützt. Eine solche Textverständnisstütze lässt sich allerdings nicht nur auf diese 1001-Nacht-Ausgabe beschränken. 

(Ab 6)

Die Rezensentin ist am Lehrstuhl für Didaktik der deutschen Sprache und Literatur an der Ludwig-Maximilians-Universität in München tätig. Von ihr liegt als wissenschaftliche Arbeit vor: „Der Orient in der deutschen Kinder- und Jugendliteratur. Fallstudien aus drei Jahrhunderten“  (Peter Lang 2008)   

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